AS ESTRADAS DO MACEIÓ

EQUIPE:MEURIR, JOSIEL, MARCOS.F, ANDREZA

As estradas desempenham um papel essencial na integração e no desenvolvimento das comunidades rurais, permitindo o acesso a serviços básicos e o fortalecimento das atividades econômicas locais. Na região da Maceió, localizada no município de Itapipoca, no Ceará, a malha viária é composta por diferentes tipos de vias, incluindo trechos asfaltados, calçamentos, estradas de barro e de areia. Essas estradas cruzam diversas comunidades importantes, como Vila dos Pracianos, Maceió, Apíquês, Jacaré, Timbaúba, Baleia e Sabiágaba, conectando moradores, produtores e estudantes em seu cotidiano. No entanto, apesar de sua relevância, muitos desses caminhos enfrentam desafios relacionados à conservação, acessibilidade e segurança, especialmente durante o período de chuvas. Esta análise busca compreender a situação atual das estradas na região da Maceió, destacando sua importância para a mobilidade local e os impactos diretos na vida das comunidades envolvidas.


EDUCAÇÃO DO CAMPO

Equipe : Joao Vidal, Laura Beatriz e Roberto Mel,

A Educação do Campo é uma proposta pedagógica que emerge das lutas históricas dos povos do meio rural por uma educação que respeite e valorize seus modos de vida, saberes, culturas e territórios. Um exemplo concreto desse compromisso é a Escola Maria Nazaré de Sousa, situada em uma área de assentamento rural e criada a partir da mobilização da comunidade local e da luta incansável de Maria Nazaré, mulher que se tornou símbolo de resistência e dedicação à causa educacional no campo.

Mais do que um espaço de ensino tradicional, essa escola se organiza com base nas realidades e necessidades específicas do meio rural, oferecendo disciplinas como Práticas Sociais Comunitárias (PSC), Organização do Trabalho e Técnicas Produtivas (OTTP) e Projeto, Estudo e Pesquisa (PEP). Esses componentes curriculares possibilitam a construção de um conhecimento contextualizado e articulado com a vida no campo, promovendo o protagonismo dos estudantes em suas comunidades.

Atividades como a Festa da Colheita e o uso do campo experimental fazem parte do cotidiano escolar, reforçando a integração entre teoria e prática, entre escola e território. Dessa forma, a Escola Maria Nazaré de Sousa constitui-se não apenas como um espaço de aprendizagem, mas como um verdadeiro instrumento de transformação social, autonomia comunitária e afirmação da identidade camponesa

A Educação do Campo é uma proposta pedagógica que nasce da luta dos povos do meio rural por uma educação que respeite e valorize seus modos de vida, saberes e territórios. Um exemplo concreto desse compromisso é a Escola Maria Nazaré de Sousa, localizada em uma área de assentamento rural e criada graças à mobilização


João Pedro Stédile

equipe: Ana , Letícia , Clara e Clarisse

Descendente de camponeses imigrantes da província de Trento, que se estabeleceram no município de Antônio Prado no Rio Grande do Sul.Realizou os estudos do primeiro e segundo graus no interior do Estado e foi para Porto Alegre cursar economia na PUC do Rio Grande do Sul, enquanto conciliava os estudos com o trabalhoQuando cursava o terceiro ano de economia foi aprovado em concurso público para a Secretária de Agricultura.Desde a juventude atuou na organização de trabalhadores rurais no Rio Grande do Sul. Ainda sob a Ditadura Militar, atuou nos sindicatos no meio rural e se aproximou da Comissão Pastoral da Terra (CPT), que se estabelecera no Rio Grande do Sul em 1978.Auxiliou a mobilização de trabalhadores sem terra na luta pela Reforma Agrária. Em 1984, participou da fundação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) onde atua até hoje.

Atualmente é membro do coletivo da coordenação nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e contribui com diversas articulações internacionais de movimentos sociais, como a Via Campesina, a Assembleia Internacional dos Povos (AIP) e ALBA Movimentos. Também participa do Encontro dos Movimentos Populares com o Papa Francisco.


Lula

“O poder de influência do MST no governo está ultrapassando as áreas rurais; o grupo visa ser um movimento político-eleitoral com forte influência nas próximas eleições, tudo com recursos públicos.”

Neste terceiro mandato de Lula, a política de reforma agrária tem se mostrado similar à de seus antecessores: não tem sido tratada como uma prioridade estratégica e estruturante para o país. No entanto, a realização da Reforma Agrária e o incentivo à produção de alimentos da agricultura familiar e camponesa se apresentam como uma saída concreta para que o preço dos alimentos não sofram com a inflação e especulação do mercado.

nome: Joel


Haydée Santamaría

equipe: emanuelle jocilene jaqueline

Haydée Santamaría e o MST são figuras que representam, de formas distintas, a luta por justiça social e pela igualdade, embora em contextos e realidades diferentes. A conexão entre Haydée e o MST pode ser vista principalmente no âmbito das ideologias de resistência popular e de luta contra as desigualdades sociais. Aqui está um resumo de cada um e como suas trajetórias podem se cruzar simbolicamente:

dos Trabalhadores Rurais Sem Terra):

O MST é um movimento social brasileiro fundado na década de 1980 com o objetivo de garantir a reforma agrária no Brasil, ou seja, a redistribuição de terras para as famílias sem terra. O movimento organiza ocupações de terras e mobilizações sociais, lutando por melhores condições de vida para os trabalhadores rurais e pelo acesso à terra como um direito fundamental. O MST é uma das maiores organizações sociais do Brasil, e além da luta por terra, ele também defende a justiça social, a educação no campo e a sustentabilidade.

Conclusão:

Haydée Santamaría e o MST representam a luta pelo empoderamento das massas populares e pela justiça social. Enquanto Haydée, no contexto cubano, foi uma defensora dos oprimidos e das mulheres, o MST, no Brasil, luta pela redistribuição da terra e pela melhoria das condições de vida no campo. Ambos são símbolos de resistência e têm um objetivo comum de promover um mundo mais igualitário, onde as desigualdades estruturais sejam combatidas.

Esse é um resumo das figuras de Haydée Santamaría e do MST, e como seus caminhos podem ser conectados ideologicamente, mesmo que em contextos históricos e geográficos diferentes. Se quiser mais informações sobre qualquer um desses temas, é só me falar!


José Juliano de Carvalho Filho, economista, Professor aposentado.

é Juliano de Carvalho Filho, economista, Professor aposentado.

equipe: wesley, valdimir

José Juliano de Carvalho Filho é economista, Professor aposentado da FEA-USP, Diretor da ABRA (Associação Brasileira de Reforma Agrária), Conselheiro da Rede Social de Justiça e Direitos Humanos.

“Excelentíssimo Sr. Procurador Geral da Justiça Dr. Mauro Renner é com extrema preocupação que tomamos conhecimento da decisão do Conselho Superior do Ministério Público do Rio Grande do Sul que pede em relatório a “dissolução” do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Consideramos a iniciativa absurda, discricionária, abusiva e atentatória contra o direito das pessoas manifestarem-se. Seguindo-se essa lógica, estaríamos ainda em um país escravocrata, pois a luta dos insurretos contra a escravidão seria considerada ilegal e passível de punição. As conquistas da sociedade brasileira devem muito ao movimento social que assume um caráter civilizatório na medida em que contribui para superar uma sociedade extremamente desigual e injusta para com os mais pobres. Acreditamos que o Ministério Público está fora de sintonia com os princípios democráticos e esperamos que a decisao seja revista”


Maria do batom-mst

stephany,bruna,natanaele

MST PE | 🚩✊🏾 Maria do Batom: uma vida inteira dedicada à luta Essa semana  nos despedimos de uma das figuras mais marcantes da história do MST em... |  Instagram

Maria do Batom foi uma mulher guerreira, elegante e de uma força imensa. Presente em momentos históricos do nosso Movimento, participou da ocupação de Normandia …

Maria Lima tem 80 anos, mãe de 15 filhos, assentada e fundadora do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no estado do Ceará. Ela conheceu, emocionada, o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva na passagem da Caravana Lula pelo Brasil, por Quixadá (CE), na última terça-feira (30). “Eu sou uma agricultora que já sofreu muito na vida trabalhando para patrão”, relata.

Maria conta que começou a luta organizando a Comissão Pastoral da Terra (CPT), em 1977, depois foi formando grupos de mulheres e participando do Sindicato dos Trabalhadores Rurais. “Naquele tempo a gente ia se organizando por conta da situação de fome e de miséria. Não era pobreza o que passávamos, era miséria mesmo. Nós estávamos na rua para reivindicar alimento e trabalho, dei muito trabalho à polícia, qualquer movimento eu estava no meio”.

A vida como peleja era a vida de Maria. “A gente ia com mil pessoas para a rua, mas os que ficavam em casa ficavam com fome. Era um sofrimento muito grande, aí veio gente de outros lugares para ajudar e fomos percebendo que a luta não era só por comida, ela era por terra. Se nós tivéssemos a terra íamos ter comida”.

O I Encontro Nacional do MST aconteceu em 1984, em Curitiba (PR), e Maria foi representando o Ceará. Lá conheceu o movimento e ajudou a articular a vinda de algumas lideranças para o trabalho na região. Em 1989, depois de um trabalho de alguns anos, a família de Maria era uma das 500 que ocuparam a Fazenda Reunido de São Joaquim, no município de Madalena, Sertão Central do Ceará, um complexo com 12 fazendas improdutivas. Nascia ali o MST no Ceará. “Saímos da teoria, das orações e fomos ocupar a terra prometida”. A ocupação aconteceu e a conquista veio depois de muita luta.


Paulo Freire.

equipe:Francikelle,Nátila e Douglas.

Paulo Freire (1921-1997) foi um renomado educador, filósofo e pedagogo brasileiro, nascido em Recife, conhecido mundialmente por sua Pedagogia Crítica e métodos de alfabetização libertadora. Sua abordagem focava na “conscientização“, onde o aprendizado partia da realidade dos alunos, promovendo a reflexão e a ação para a transformação social. Após ser preso e exilado durante a ditadura militar, Freire lecionou em universidades como a de Harvard e retornou ao Brasil nos anos 80, onde atuou como Secretário de Educação de São Paulo e fundou o Instituto Paulo Freire. Sua obra principal, “Pedagogia do Oprimido”, influenciou gerações de educadores e o transformou no Patrono da Educação Brasileira. 

Principais Pontos da sua Biografia:

  • Nascimento e Formação: Nasceu em 19 de setembro de 1921, no Recife. Formou-se em Direito, mas logo descobriu sua vocação para a educação. 

Início da Carreira:

Foi diretor do Serviço Social da Indústria (SESI), onde desenvolveu suas primeiras experiências de alfabetização para adultos, utilizando o cotidiano dos alunos como base do aprendizado. 

Exílio e Reconhecimento Internacional:

Devido à sua militância e ao método de alfabetização, foi preso e exilado durante a ditadura militar, permanecendo mais de 16 anos fora do Brasil. Nesse período, tornou-se professor visitante da Universidade de Harvard e consultor do Conselho Mundial de Igrejas. 

Retorno ao Brasil:

Voltou ao Brasil na década de 1980, tornando-se Secretário Municipal de Educação de São Paulo. 

Obra e Legado:

Sua principal obra é “Pedagogia do Oprimido” (1968), que se tornou um marco da educação mundial, defendendo uma educação dialógica e libertadora. 

Morte e Homenagens:

Faleceu em 2 de maio de 1997. Em 2012, foi declarado Patrono da Educação Brasileira, e seu trabalho continua inspirando educadores em todo o mundo. 


João Pedro Stédile

Equipe: Thaissa e Gabrielli

João Pedro Stedile (Lagoa Vermelha, 25 de dezembro de 1953) é um economista e ativista social brasileiro. N graduado em economia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul e pós-graduado pela Universidade Nacional Autônoma do México.[1] Atua na causa da Reforma Agrária, Agroecologia e das causas populares. É irmão do político José Luiz Stédile.

Uma figura importante e amplamente reconhecida no MST é João Pedro Stédile, líder nacional do movimento, economista gaúcho e um dos rostos mais visíveis da luta pela reforma agrária. Além dele, Paulo Freire, embora não membro do MST, é uma figura central para o movimento, que divulga sua arte e seu legado como inspirador para a transformação social através da educação.